Направления цигун

Несмотря на вполне вероятное единство истоков происхождения, к нашему времени цигун оказался разделенным на несколько направлений:

Даосский цигун.

Именно даосские телесные практики являются истоком всех ныне существующих направлений цигун. В рамках даосской внутренней алхимии было разработано множество систем, задействующих и развивающих так называемые «три сокровища»: цзин, ци и шэнь.

Цзин (кит. 精), ци (кит. 氣) и шэнь (кит. 神) – это разной степени плотности модификации единой субстанции ци. Цзин, наиболее грубую из них, можно сопоставить с детородной силой и гормональной системой организма. Средоточием ее является центр нижний даньтянь. Ци представляет собой более тонкую форму. Ее соотносят с нервной и кровеносной системами, с системой аккупунктурных меридианов, воздухом и пищей, которые человек потребляет. Центр ци – средний даньтянь. Наиболее утонченной формой субстанции является шэнь. В этой модификации ци выходит за пределы «материальности» в нашем понимании: под шэнь китайцы подразумевают нечто, сопоставимое с нашими понятиями «дух» и «сознание». Место средоточия шэнь – верхний даньтянь.

Даньтянь (кит. 丹田) буквально переводится как «поле киновари». Киноварь – это образное обозначение внутренней энергии, работа с которой вела к формированию практикующим «бессмертного зародыша».

Целью цигун в рамках даосских практик является преобразование цзин в ци, а ци в шэнь, то есть постепенная трансформация телесности адепта. Оздоровление и укрепление тела рассматривалось как основа для достижения духовного бессмертия.[1]

Хорошо разработанные даосские системы были взяты на вооружение представителями распространившегося в Китае буддизма, хотя забота о теле противоречит исходным положениям буддийской доктрины.

Цигун в ушу.

В практике боевых искусств цигун, как один из разделов, разрабатывался ввиду специфических задач: хорошее здоровье может быть только основанием, на котором необходимо развивать сверхкачества. Благодаря практике цигун этого направления нарабатывается особая внутренняя сила, превосходящая по уровню то, что можно назвать «обычной физической силой». Помимо этого развивается сопротивляемость внешним воздействиям, например, ударам противника. При этом здоровое тело и хорошее здоровье являются основанием для наработки этих качеств, основанием, которое практикой в свою очередь поддерживается и укрепляется.

Медицинский цигун.

Это направление цигун, разрабатывавшееся зачастую медиками, развивалось в тесной связи с медициной. Методики использования врачом собственной энергии-ци для лечения пациентов составили один из разделов традиционной китайской медицины. К этому направлению относятся и специальные системы упражнений, упорядочивающие циркуляцию ци в определенных органах и энергетических каналах тела либо для лечения каких-то конкретных заболеваний, либо для достижения общетерапевтического эффекта.

Цигун в рамках системы ян шэн.

Это направление разрабатывалось и практиковалось представителями китайской культурной элиты. Относящиеся к нему практики направлены на гармонизацию полярных (янских и иньских) энергий в теле, результатом чего является достижение и поддержание, с одной стороны, эмоциально-нейтрального состояния психики, а с другой, телесного здоровья.

Любое серьезное направление цигун включает в себя три основных раздела:

В дополнение к этому в практике цигун могут использоваться разнообразные внешние средства: специальный инвентарь для массажа и набивок, различные лекарственные снадобья, как наружного (мази), так и внутреннего (микстуры, пилюли) применения. К этому дополнительному разделу относятся также парные практики, в том числе и сексуальные.

• < Назад
• Вперёд >