28 и 30 апреля, а также 1, 8 и 9 мая занятий в школе не будет.
Занятие группы Цзибэньгун с 8 переносится на 7 мая (понедельник).
13 мая в 14.30 в музее им.Рубинштейна будут давать концерт китайские мастера Ван Цзяньсинь (сяо, дицзы, сюнь) и Ли Фэнъюнь (гуцинь, пипа). Подробности тут.
Пополнился раздел Работы Александра Житомирского.
Приглашаем детей от 5 до 12 лет принять участие в летнем выезде на природу, с 19 по 29 июня. Подробности.
В разделе "К размышлению" появились новые статьи. Не проходите мимо!
Тайцзицюань (кит. 太極拳) – «Кулак Великого Предела» - это искусство взращивания жизненной силы и пестования духа, искусство действовать недеянием; искусство быть подвижным, сохраняя покой; искусство мягким одолевать жесткое; искусство побеждать без желания победить.
Одним из первых упоминавшихся в истории учителей, преподававших боевое искусство с названием Тайцзи цюань, был некий Чэн Линси, живший во времена правления династии Лян (502-557). Он получил свое искусство от господина Хань Гуньюэ, сведений о котором не сохранилось. Чэн Линси был военным чиновником и обучал подчиненных своему искусству. За заслуги Лянский император Юань-ди, назначил Чэн Линси начальником всего округа Шэчжоу. На протяжении нескольких столетий вплоть до династии Южная Сун (1127-1279) Тайцзицюань передавался в роду Чэн Линси. Один из его потомков, высокопоставленный чиновник и ученый Чэн Би, внес некоторые изменения и дополнения в технику семейного Тайцзи цюань и переименовал его в «Сяоцзютянь фа» – «метод девяти малых небес».
К мастеру Чэнь Чансину в первой четверти XIX века пришли учиться два молодых человека Ян Лучань и Ли Бокуй. В то время Чэнь Чансин обучал еще двух своих сыновей. Однако только Ян Лучаню удалось
освоить все тонкости искусства. Окончив многолетнее обучение, он вернулся в родной уезд и начал открыто преподавать Тайцзи цюань. Прошли годы, известность его росла, и Ян Лучань с семьей перебирается в столицу Пекин.
Множество раз его вызывали на поединки знаменитые мастера столицы, некоторые пытались проверить его мастерство внезапно, в самые неподходящие моменты, однако неизменно мастер демонстрировал свое удивительное «мягкое» искусство, и вскоре получил прозвище «Непобедимый».
Особенностью практики Тайцзи цюань является отказ от использования грубой мышечной силы, вместо которой применяется особое внутреннее усилие – нэйцзинь. Создание этого усилия требует расслабленности и идеальных поз, в которых скелет безупречно «выстроен», а мышцы и сухожилия способствуют беспрепятственному прохождению по ним ци.
Медленные движения, характерные для практики Тайцзи цюань, позволяют добиться высочайшей скоординированности действий всех частей тела: верха и низа, правого и левого. Постепенно становится возможным увязать казалось бы противоположные друг другу требования: цельность и собранность с одной стороны, и подвижность и раскрепощенность - с другой. На продвинутых этапах практики акцент делается на непрерывном ведении мысли–воли – тогда внешне проявленные непрерывные движения становятся производными от внутренней непрерывности мысли. Этот аспект практики Тайцзи близок к даосско-буддийским формам медитации «одноточечно–направленной концентрации сознания».