... намечен на 11 февраля. Начало в 18.00. В программе - каллиграфия, живопись, Тайцзи цюань, музыка. Будем рады гостям!
24 января (вторник) - первое занятие в группах для начинающих по Тайцзи и Синъи цюань. Группы занимаются по вторникам и пятницам (19.00-21.00). Желающим присоединиться сюда.
В центре открывается набор в новую детскую группу (возраст - 7-12 лет). Занятия будут проходить в зале рядом с м.Строгино по вторникам и четвергам с 17.00 до 18.30. Желающие записаться, присылайте заявки.
Несколько изменилась структура каллиграфической галереи, которая к тому же продолжает пополняться. Также на сайте появились замечательные фотографии с занятий в детской группе. Welcome!
С 30-го декабря по 4-е января включительно занятий в школе не будет. Добрых встреч!
Буддизм - одна из трех религий, наряду с христианством и исламом названная "мировой". Зародившись в Индии в V в. до н.э., к началу I тысячелетия буддизм попал в Китай, где, соприкоснувшись с исконно китайским учением о Дао и претерпев некоторые изменения, сделался одним из трех основных учений Поднебесной.
Уже к X в.н.э. учение Будды настолько проникло во все слои китайского общества, что говорить о некотором традиционном китайском мировоззрении, не имея представлений о буддизме, практически невозможно.
Этот раздел сайта посвящен как традиционному раннему буддизму, так и чисто китайскому его феномену, школе Чань. В разделе представлены
Это очень ограниченная подборка материалов, составленная по нашему вкусу и представляющая собой теоретическую поддержку к буддийской практике, по которой занимающиеся могут получить наставления в нашем центре.
Так я слышал, однажды Самый Почитаемый находился в Саваттхи, в Восточном Парке, во дворце матери Мигары, со многими хорошо известными старшими учениками: с достопочтенными Сарипуттой, Маха-Моггалланой, Маха-Кассапой, Маха-Каччаяной, Маха-Коттхитой, Маха-Каппиной, Маха-Чундой, Ануруддхой, Реватой, Анандой и другими очень известными старшими учениками.
Торчинов Евгений Алексеевич (22 августа 1956 г. — 12 июля 2003 г.) — выдающийся синолог-религиовед, буддолог и историк философии и культуры Китая.
Приводимые ниже статьи Евгения Алексеевича публиковались в 1993-1994 гг. в санкт-петербургском журнале "Черная жемчужина".
VI-V вв. до н.э., "осевое время" по ставшему крылатым выражению К. Ясперса, стали временем "сумерек богов", когда во всей цивилизованной ойкумене на смену архаической сакральности с ее "языческим" отношением к миру и человеку пришли новые религии, принесшие то, что не очень удачно называют "общечеловеческими ценностями". Для "языческого" мировосприятия характерна своего рода "теоцентричность", когда вся религия сводится к отношению человека с богами во имя достижения вполне земных, даже "бытовых" целей: здоровья, богатства, победы над врагами, долголетия, рождения наследников и т.д.
Изучение Чань в Центре «Уцзимэнь» имеет особое значение благодаря непосредственной передаче традиции от ныне покойного известного буддийского наставника, просветленного мастера, при жизни - настоятеля Чань-буддийского монастыря Нунчань на Тайване, преподобного Шэн Яня.
Наставник Шэн Янь, один из патриархов школ Цаодун и Линьцзы, преемник традиции знаменитого чаньского мастера Сюй Юня, вел активную просветительскую деятельность во всем мире и является основателем Институтов буддийской культуры Чжунхуа и Центров чаньской медитации в Тайбэе и Нью-Йорке.
Впервые наставник Шэн Янь посетил Россию (Санкт-Петербург) в августе 1998 года по приглашению Центра "Уцзимэнь" совместно с Петербургской буддийской общиной. За время пребывания в Петербурге наставник Шэн Янь прочел несколько публичных лекций о Буддизме и провел пятидневный чаньский ретрит.
В мае 2003 года состоялся второй визит наставника Шэн Яня, на этот раз в Москву. Под его руководством прошел семидневный ретрит.
Родился неподалеку от Шанхая в 1931 году. В 13 лет стал монахом монастыря Гуанцзяо в Волчьих Холмах Наньдуна. В 16 лет был переведен в шанхайский монастырь Дашэн, а затем поступил в Буддийскую Академию в Шанхайском монастыре Цзинань, где испытал значительное влияние наставлений чаньских учителей Сюй Юня (Пустое Облако) и Дай Сюя, приезжавших в Шанхай.
В 1949 году, после прихода к власти коммунистов, вступил в националистическую армию и отправился на Тайвань, где служил в качестве радиста, офицера связи и офицера интендантской службы. Несмотря на это, он продолжал практиковать и в 1956 году во время отпуска по болезни написал свою первую книгу и множество статей. В 28 лет, посещая различные монастыри, он обрел самое глубокое духовное переживание своей жизни. Впоследствии его просветление было признанно наставниками двух основных линий преемственности чань-буддизма (яп. Дзэн): Линьцзи (яп. Риндзай) и Цаодун (яп. Сото) и он стал наследником Учения этих двух традиций.
Эти лекции были прочитаны мастером Шэн Янем во время семидневного ретрита (затворничества), проходившего в Москве в 2003 году.
Сегодня я продолжу знакомить вас с некоторыми методами практики, а именно расслаблением и методом безмолвного озарения. Как обычно, мы начнем с расслабления тела и ума. Сейчас вы все уже знаете, как нужно расслабляться, но не у всех пока получается. В США в нашем ретрит-центре я снова и снова учу практикующих расслабляться. Многие порой думают, что уже научились расслабляться, однако каждый раз, приступая к практике Чань, они говорят: «Вот в прошлый раз я все делал неправильно. Но сейчас-то я совершенно точно понял, как нужно». Однако и в следующую сессию они говорят те же слова. Этот пример показывает, что научиться расслаблению не так-то просто.